筷子舞
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主讲老师: 李老师
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舞蹈慕课的学习者绝大部分有较强的个人意愿和学习动机,对于舞蹈艺术有兴趣爱好,并希望通过系统的课程学习得到理论和技术上的提升,因此,应以充分的鼓励、肯定的激励原则设计教学过程。如通过发放证书、物质奖励、帮扶学员等方式,建立成就感;通过喜闻乐见、耳熟能详、难度适中的作品进行教学,以达到传播和普及的目的。

“筷子舞”,是蒙古族人民在节日喜庆的宴会上,通过敲击碗筷以助兴,而产生的一种富有特色的民族舞蹈。筷子舞多见于喜庆欢宴的场合,一般由男性单人表演。舞者右手握筷,或双手各握一把筷子,随着腿部韧性屈伸、身体的左右晃摆,快速抖动双肩,两臂松驰流畅地用筷子敲打手、肩、腰、腿等各个部位,有时还击打地面或(台面)继而绕圈行进或直线进退。随着腕部的翻转变化,有时肩部活泼地耸动,有时腿部灵活地跳跃,有时转身左前倾,有时转身右前倾。其筷子带动肩部的动作既有律动感,又具有一种特殊的韵味,融欢快、优美与矫健为一体,表现了蒙古族热情、开朗的民族个性,故有一定的表演性质,其舞姿洒脱利落,击筷动作灵巧多变,至高潮时,边舞边呼号助兴。“筷子舞”因用筷子伴舞而得名,多在喜庆宴会上由男子单人表演。表演时,舞者双手各持筷一束,和着众人的歌声和各种敲击声,在跪、坐、立等姿态中,随着腿部的屈伸、身体的扭动,用筷子击打手、臂、肩、背、腰、腿、脚等部位,间以击打地面动作,边打边舞。动作敏捷,干净利落,节奏感强。

“筷子舞”流传于鄂尔多斯鄂托克旗和乌审召旗,原是婚礼、喜庆节日欢宴时,在弦乐演奏及人声伴唱中,由男艺人表演的单人舞蹈,表演者右手握一把筷子,用它敲打手掌、肩部、腰部、腿部等处,击打的同时肩部环绕耸动,腕部灵活翻绕,敲打声轻脆,节奏鲜明,情绪热烈。后来,专门把筷子的一端用小绳穿起来,又缀以红绸,遂成为精美的道具,可单手或双手持之表演,从而增强了表现力遂广泛流传开来,并成为经常上演的舞台节目。鄂尔多斯民间舞蹈“筷子舞”是牧民放牧之余欢聚时, 在举办弹拉说唱的自我娱乐中逐渐形成和完善起来的。形成过程大体是在乐手们用笛子、四胡、三弦、扬琴、蒙古筝等演奏着鄂尔多斯民歌时,众人随着欢快的节奏,拿着筷子即兴敲击身体不同部位,并韵味十足地随节拍摇晃着身躯、肩、臂部自然舞动起来,积久成俗,筷子舞便这样形成了。  

 

鄂尔多斯民间舞蹈界的老前辈、鄂托克前旗的民间艺人那木吉拉旺楚克长期仔细地观察自然,深刻理解生活,从中发现和汲取一切美的东西,鄂尔多斯旖旋的自然风光不时激起他心灵深处的美感。在情绪高涨时,他就拣些沙竹拿在手里,情不自禁地敲打着自己的手、肩、臂部,口里哼唱着优美的家乡民歌,满怀激情地抒发着自己的内心感情,这就是《筷子舞》的雏形。后来,经过民间舞蹈家吉格登的加工整理,在原舞蹈的基础上,编创了内容更加完整、丰富的《筷子舞》。1955年,吉格登带着他编创后的《筷子舞》参加了内蒙古自治区专业团体和业余文艺汇演大会,荣获金奖。1964年,吉格登又参加了全国少数民族业余文艺汇演,他表演的《筷子舞》受到了全国文艺工作者的高度评价。从此,这一民间舞蹈艺术珍品引起了舞蹈艺术工作者们的重视与关注,一度成为各专业艺术团体的重点保留节目。1983年,乌审旗乌兰牧骑的舞蹈演员巴德玛博采众家之长,对《筷子舞》又进行了再加工和创新。1984年她带着独舞《筷子舞》进京参加了全国调演,以明快的节奏、轻盈的舞姿给观众留下了深刻的印象。同年底,巴德玛又带着这一艺术佳作随内蒙古自治区青联乌兰牧骑演出队出访日本,受到了日本友人的好评。   “筷子舞”随着时代的发展变化日益丰富,不断发展成为独树一帜的鄂尔多斯民间舞。在原始单一、朴实的几个动作基础上,演变成一个完美体现牧民思想感情的民间舞蹈艺术珍品。

蒙古族是有着悠久而宝贵的舞蹈文化传统的民族,远在氏族部落时代就以歌舞为乐。古代蒙古人的许多重大活动,如推举可汗、缔结部落联盟、庆祝胜利、喜庆丰收,都跳起具体舞来庆祝。当他们为胜利而狂欢时,正如《蒙古秘史》中所说,欢快的舞步竟能把地面踏出“没肋之蹊”。这种集体舞蹈曾给后来的舞蹈以极大的影响,它那粗狂激越、热情奔放的艺术风格,至今作为蒙古族舞蹈的民族特色而源远流长。

鄂尔多斯的“筷子舞”,原属于民间自娱性质的舞蹈,据艺人们讲,已有二、三百年的历史了。最初,民间“筷子舞”是由男性艺人表演的,表演时右手执筷子,随着乐声和歌声,敲击肩部、腰部、膝部等关节,动作虽简单,但以技巧取悦观众。跳“筷子舞”时手中的筷子忽上忽下,令人眼花缭乱,而那半蹲姿态急速旋转回首敲击地面的迅捷动作,更是令人惊叹不已,观后难以忘怀。

蒙古族敲击食具而舞蹈的形式,在我国其它少数民族中也流行,例如,维吾尔族的“盘子舞”以及南方少数民族也有类似的舞蹈。国外民族舞蹈也常常借助一些敲击声的效果,渲染舞蹈中的气氛。随着时代的向前,敲击声也在发展变化,旋律也更加复杂化,被赋予了更多现代美学意义。

蒙古民族是忌讳敲击食具的,认为会敲掉“福气”、“吉利”等。可是,鄂尔多斯高原上的蒙古族,却与这固有的习俗禁忌不同,以敲击酒盅、碗盘、筷子等食具来倾述心中的欢乐与向往幸福之情。此时,筷子反而成了追求幸福和吉祥的媒介物,除了其固有的使用价值以外,还具备了丰富的美学价值。

辽阔无垠的蒙古草原是骑牧民族的发祥地,骏马驰骋在辽阔的草原,勇猛、剽悍的游牧民族在草原上叱咤风云,生活繁衍。马在牧民生活中起到至关重要的作用,牧人与马的亲密关系,体现在筷子舞蹈和别具风味的马头琴声中。在舞蹈中,他们把深切的情感融汇。双手执筷带肩部的动作和腿部动作中,体现了蒙古人热爱生活,彪悍的性格。在酒桌中人们用筷子击打自己身体的各个部位,以此来助兴,在歌舞活动中,往往有说有唱,表现了其强烈浓郁的抒情色彩,表达出牧人对草原、对家乡的如醉如痴的厚爱,牧人旷达、豪放、坦宕的胸襟。随着音乐的轻重缓急,人们双手执筷在柔慢的音乐中先做揉背,随着节奏的变化筷子开始击打肩、腿、胯、地面、以及筷子和筷子的击打。使人充分感受到草原独特的生活韵律。

以强烈迷人的抒情而感人心脾的草原筷子舞的意义也是不可低估的, 在中华民族的区域内,草原上的筷子舞蹈总是处于不断交流、补充、融合、发展中,尤其在元代,蒙古族步入中原,把具有浓郁特色的草原筷子舞传播到农耕民族居住的广大地区。而筷子舞对农耕民族的审美心理与审美情趣也影响着游牧民族,筷子的运用更说明各民族文化在交流中的发展。由于蒙古族的舞蹈音乐也音声宏亮,极富节奏感,清代康熙皇帝把这套蒙古乐典列入国乐之中,每年除夕和正月十五日,清廷都在保和殿赐宴外藩蒙古王公,演奏蒙古乐曲,跳筷子舞,足见演员在曲调高亢、音域宽广、旋律奔放的草原音乐和筷子舞蹈的重要地位。实践证明,蒙古族筷子舞在中国民族舞蹈发展汇中占据着重要的地位,她以其独有的表现形式展现着特有的艺术魅力。

1. 第一章 筷子舞简介 免费
2. 第二章 筷子舞基本动作 免费
3. 第三章 筷子舞讲解(上) 免费
4. 第四章 筷子舞讲解(下) 免费
5. 第五章 筷子舞展示 免费
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